La religión griega surge como un arte que disfraza el destino irremediable de los mortales, operando como tropo, como máscara, pero nunca como negación. La tragedia retoma hechos fatídicos desde una perspectiva optimista, dotando de belleza incluso al destino más siniestro. Lo trágico sólo pudo ser consecuencia de un pueblo de valientes, reflejo de espíritus nobles y positivos; su fin significó el debilitamiento del carácter, un advenimiento de fatiga y practicidad. A partir de Sócrates, el instinto fue suplantado por la mente, el arte por la ciencia, el cuerpo por el pensamiento y la alegría trágica por la preocupación moral del drama. Esta nueva forma de concebir el ser representó un desajuste en la realidad, que posteriormente configuró la cultura occidental. La excesiva moral de Sócrates logró que la persuasión y el instinto ya no fueran suficientes, en adelante sería necesario encontrar razones y verdades que justificaran la vida. La moralización de la tragedia hizo que los hombres se despojaran de sus instintos, dejando de creer y de crear, reclamando argumentos frente a cualquier acción. En adelante, se debía actuar correctamente, con conciencia y razonamiento.